剧情简介
德国表现主(👷)义(yì )代表作品 A 公(🍩)元(🔼)4世(🃏)纪(🕋)的(de )犹(🕟)太教(🛍)法典(Talmud)中提(🐉)到(dào )过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一(🎿)个(🎫)不会说(shuō )(😚)话(🍮)的(de )“人”。他把这个“人”送到(dào )Rav Zera面前(🌚)，由于它对问(🖲)话没有反(fǎn )应，Zera就说：“你准是(shì )由我的某个同行造的(🙀)。回归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教意义上(⚾)，只有上帝(🤘)造的人(rén )才是(shì )(💔)完整的(de )人，才(cái )会说话，而Rava造的不(👪)是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )(🍽)能(néng )造人(rén )或者(📐)动(dòng )物Golems，这(zhè )并(bìng )(🔥)没有(yǒu )什么(me )特别之处。 (👛) B (🎦)Golem的传说后来逐渐改变(biàn )(📬)，十七世纪(😉)由(🚤)布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的学者）创(🏡)造(✒)了一个Golem来保护住(zhù )在(👆)犹太(🏗)区(🍉)的(🗒)犹太(tài )人免遭反犹主义(yì )的暴力侵扰。为避免麻烦(fán )，故事中的(de )学者总是(🖥)在Golem完成它的使命以(yǐ )后，再自觉(jiào )地把它(🍂)重新变回为无(🧔)生命的泥土。一天，Rabbi忘记(jì )将Golem变回(huí )泥土(🤫)，当城市(shì )所有(🌄)人已经作礼拜去了(le )，Golem发怒毁坏(huài )全城(chéng )(🧖)。这个故事架构一直到十(🚞)九、(😳)二(🥡)十(shí )世纪(jì )都(dōu )还(🔦)在文(🚬)学著(zhe )作(zuò )里出(chū )现(xiàn )，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一(yī )九一五年普遍(biàn )被阅(yuè )读，值得探究(jiū )的是，这样(yàng )的小说刚好出现在工业革(gé )命的(de )时代。这反映了人们对(duì )于(yú )科(kē )技所(suǒ )带来伦理的(🛰)挑战的惶恐。 (🔝) C (🥖)1920年(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自Gustav Meyrink的(🧔)小说。这部影片集中体现了德国表现主(zhǔ )义(😣)艺术的特(tè )点(🦁)，对(😛)Fritz Lang等导演(🐢)产生过重大影响。其中精心设(🙃)计(jì )了手提灯(dēng )光、煤油灯(⏮)光、火炬(jù )等一系列光(guāng )源效(xiào )果，用于表现(🎓)人(rén )物(wù )的(🏒)心理(❤)状态，营(yíng )造影片(🍁)的(🐇)环境气(qì )氛。这种具(🖱)有表(biǎo )现力地运(🕙)用灯光效(🏺)果(📫)的方法，最终(zhōng )发(fā )(💝)展为所(suǒ )(📎)有德国电(diàn )影形式表现的一(yī )大特征，同时也为电影(✏)恐(kǒng )怖(😾)片(🍉)的造(zào )型的表现手(shǒu )段提(♌)供了经(jīng )验(🌳)。 D Golem的传(⛄)说同样也(yě )是玛丽·(🍮)雪(🕕)莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦(tǎn )》的(😱)来源之一，不(🔳)过不同(tóng )的(🎹)是：传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知道自(zì )己有多大的(de )力量，也(yě )不知道(dào )自己有多笨或(huò )者(📛)有多无知(zhī )；而在玛丽·雪莱笔(😧)下，维克多·弗兰肯斯(sī )坦(tǎn )所创造的怪物虽然莽(mǎng )撞，但却(🎹)善于学(xué )习(🖼)，极富人(💛)性，懂得痛苦(kǔ )、同情、怜(lián )悯(mǐn )、爱(ài )慕、悔恨等(děng )等人类(lèi )的情感，甚至比年轻(qīng )(♿)的弗兰肯斯(sī )坦(🚪)本人还成熟(🐹)些。十(shí )八世纪的(de )(💨)启蒙运(🏵)动由(yóu )提倡(chàng )理性主(zhǔ )义发(fā )展到(dào )后期，理性开始压(🦗)抑(🎎)人的情感(🎠)，理性(xìng )主义变成(chéng )(📄)一(🎳)种冰(⏪)冷(lěng )(🥍)僵硬的(de )(🏁)东西。于是(🚍)在德国(🍆)兴起了反对启(🏘)蒙运动的(😁)浪(làng )漫主义运动，十(😜)九(🛍)世(😼)纪前(😳)期，浪漫主(🤫)义文(🏴)学(xué )席卷(juàn )欧美，玛丽(lì )·(🌎)雪莱的《弗(fú )兰(lán )肯斯坦(🔦)》就是在(🎄)这(😂)个背景(🐢)下诞生的。不过在(👫)通俗(🍜)文学中反理性(🐮)反(🚂)科(kē )学的倾向总是(🙆)显得有些矫枉过正，科学和(🌆)科(🚒)学家的形(xíng )象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪(🚪)人”的方式在默片时(➿)代(🍰)的德国表(😡)现主(zhǔ )义电影中(💝)曾经十(🦃)分兴盛，后(🍔)来(lái )一直在好(hǎo )(💵)莱(lái )坞许多(😽)拙劣的(de )科幻片(🎾)（这种片子的一(yī )大特(tè )点就(🧘)是不断(🗄)拍摄(shè )越来越拙劣的续集）中(😇)继续。 (🦄) (😬)E当代科学哲学研究(jiū )最(zuì )热门的一个(gè )方向是科学(xué )知识社(🎮)会(😸)学(🕺)（SSK）(🐦)，研究方法是深入(🔎)到科学具体研(💈)究过(⬆)程中(zhōng )，细致考(kǎo )察经(📁)费(🎧)筹集(jí )(⤴)、论文(wén )发(🧖)表(biǎo )等(🦈)每(měi )一个环节，研(yán )(🎾)究科学知识是如(🛃)何(😝)建构起来(💗)的，强(🌁)调社(shè )(🖨)会因素在建构(👙)过(guò )程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和(hé )平奇在1993年出版过一(🌟)本(běn )普及性(👜)的小(➗)册子，名(🤷)字就叫Golem，翻译(😅)成《勾勒姆(mǔ )：关(guān )于科(🥟)学人们应(💢)知(zhī )道些(xiē )什么(me )》。柯(kē )林(🅱)斯坦诚地说(shuō )，他这部书是(🕝)想用“勾勒姆”解释(shì )“科(🔺)学(xué )”，“我们试图证明(📼)它(tā )(🔧)不是一个邪恶的(✔)造物，只是有点疯狂（或译(yì )成‘(🤐)傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(🚁)要责备(bèi )(🐂)勾勒姆科(kē )学的过(guò )失(shī )；是我们人类在犯(fàn )(💯)错误。如果勾勒姆尽力做(zuò )其自己的(📐)事情(qíng )，它(⬆)不(bú )应受(shòu )到(dào )责备。但是我们不(bú )能奢望过(guò )多。勾(😙)勒姆尽管强有力(lì )，它却(💙)是我们的(de )文(✏)化（art）或者我们(🍔)的技(jì )艺(craft)的造物。”SSK常常被(bèi )(🚜)斥为带(👟)有反(🐈)科学倾向(🤦)，但可以(yǐ )看出，它(🤢)与浪漫(màn )主(🕙)义时(shí )(🖼)期的反(fǎn )科学倾向完全不同。它所描绘(huì )的科学形(🌨)象丰满(mǎn )，有血有(yǒu )肉，它(tā )所谓的“反科学”无非是要抹去那(📺)些被强加于(🎷)科学的重重面(miàn )(🎣)纱，还(hái )科学一个(🏫)真实的面(miàn )(🐙)目，绝(🌳)非(fēi )19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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